2272 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عَنْبَسَة بن عبد الواحد ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبة ، عَنْ قَتادة ، عَن أنس ؛ قَالَ : إِيَّاكُمْ ومَجَالِسَ الطُّرُقِ ، فإِنْ كَانَ لا مَحَالَةَ فَأَدُّوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ . . . ؟ قَالَ أَبِي : حدَّثَناه يزيدُ بنُ أَبِي يَزِيدَ القطَّان ، عَنْ عَنْبَسَة . وَرَوَاهُ أَبَانُ ( 1 ) ، عَنْ قَتادة ؛ أَنَّهُ بلغَه أنَّ رسولَ الله ( ص ) قَالَ . . . . قلتُ لأَبِي : أيُّهما أصحُّ ؟ قال : إنْ كان ذلك محفوظً ( 2 ) فَهُوَ حسنٌ ، وما أخوفَني أن يكونَ قد أفسَدَ حديثُ أَبانَ ذَلِكَ الحديثَ . 2273 - وسألتُ ( 3 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رواه عبد الوهَّاب الخفَّاف ( 4 ) ، عَنْ سَعِيدٍ ( 5 ) ، عَنْ قَتادة ، عن أنس : أنَّ ( 6 ) النبيَّ ( ص ) احتَجَمَ فِي رَأْسِهِ وَقَالَ : إِنَّ أَمْثَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الحِجَامَةُ ؟

--> ( 1 ) هو : ابن يزيد العطَّار . ( 2 ) كذا بحذف ألف تنوين النصب وهي لغة ربيعة ، تقدَّم التعليق عليها في المسألة رقم ( 34 ) . ( 3 ) ستأتي هذه المسألة برقم ( 2476 ) ، وانظر المسألة رقم ( 2388 ) . ( 4 ) روايته أخرجها ابن سعد في " الطبقات " ( 1 / 447 ) ، والبزار في " مسنده " ( 3021 / كشف الأستار ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 2831 و 8225 ) ، والدارقطني في " العلل " ( 4 / 28 / أ ) . قال البزار : « لا نعلم أحدًا رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ إلا سعيد ، ولا عنه إلا عبد الوهَّاب ، وعبد الوهَّاب ليس بالقوي في الحديث ، وقد روى عنه أهل العلم » . وقال الطبراني : « لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ قتادة إلا سعيد ، تفرَّد به عبد الوهَّاب بن عطاء » . ( 5 ) هو : ابن أبي عَروبة . ( 6 ) في ( ف ) : « عن » بدل : « أن » .